Wie hat das alte Rom das europäische Recht beeinflusst?

Statue der Lady Justice in Bern, Schweiz

„Jus eat ars boni et aqua“ – das Recht ist die Kunst der Güte und Gerechtigkeit. So hat der römische Jurist Celsus das Recht definiert. Diese Definition repräsentiert und umfasst das Verlangen des römischen Volkes und seinen Willen, Gesetze zu schaffen und umzusetzen, ein Verlangen, das es tatsächlich geschafft hat, die Barrieren der Zeit umfassend zu überwinden und die moderne Welt, wie wir sie heute kennen, zu erreichen. Das römische Recht ist das stabile Fundament, auf dem sich die moderne Rechtskultur als Ganzes entwickelt und entfaltet hat. Das bürgerliche Rechtssystem basiert auf dem spätrömischen Recht und seinem markantesten Merkmal – dass seine Kernprinzipien in einem System kodifiziert sind, das als primäre Rechtsquelle dient.

Bedeutung des römischen Rechts: von der Antike bis zu modernen Rechtssystemen

Es wird behauptet, dass die europäische Identität auf drei Säulen aufgebaut ist: Dem Christentum, der aristotelischen Philosophie und dem römischen Recht. Der Begriff „Römisches Recht“ selbst bezieht sich auf das Rechtssystem des antiken Roms von der Zeit der Stadtgründung 753 v. Chr. bis zum Untergang des Weströmischen Reiches im 5. Jahrhundert n. Chr. Jahrhundert n. Chr. Später wurde es im Byzantinischen Reich (Oströmisches Reich) bis 1453 verwendet. „Römisches Recht“ wird auch verwendet, um die Rechtssysteme zu bezeichnen, die in einem bedeutenden Teil Westeuropas bis ins 18. Es handelt sich dabei um das im Heiligen Römischen Reich implizierte Recht und gleichzeitig um das Recht der Länder, die nie der römischen Herrschaft unterstanden. Das römische Recht hat die nationalen Rechtssysteme nicht nur in Europa, sondern auch in Amerika, Afrika und Asien beeinflusst. Es bildet die Grundlage für die bürgerlichen Zivilkodifikationen in den meisten Ländern Kontinentaleuropas und abgeleitete Systeme in anderen Ländern. Nichtsdestotrotz hat es einen bedeutenden Einfluss auf die Nationenbildung und die moderne Staatlichkeit.

Frühe Rechtsentwicklung

Das System des römischen Rechts hat sich während des kontinuierlichen Bestehens der römischen Republik und des Imperiums entwickelt. Zwischen 753-31 v. Chr. wurde das jus civile (Zivilrecht) entwickelt. Dieses Recht wurde ausschließlich auf römische Bürger angewandt. Es gab jedoch viele Fälle, an denen auch Ausländer beteiligt waren. Diese Fälle unterlagen der Rechtsprechung verschiedener Magistrate und Statthalter und so entstand der Bedarf nach einer anderen Art von Recht. Diese andere Art der Rechtsprechung wurde dann jus gentium (Recht der Nationen) genannt und wurde sowohl auf die Römer selbst als auch auf die Ausländer angewendet. Es wurde zu einer flexiblen Alternative zum jus civile, das von den Magistraten angewandt wurde. In seiner Essenz bestand das jus gentium aus den folgenden Elementen: 1. Das bestehende Handelsrecht, das von den Händlern im Mittelmeerraum angewandt wurde; 2. Institutionen des römischen Rechts, die universell angewandt werden konnten; 3. das eigene Gefühl des Magistrats für das, was fair oder gerecht war. Im 3. Jahrhundert n. Chr., als das Bürgerrecht auf das gesamte Reich ausgedehnt wurde, hörten die praktischen Unterschiede zwischen jus civile und jus gentium auf zu existieren. Der Begriff jus gentium erhielt eine universellere Bedeutung, die sich auf die gleichen rechtlichen Ergebnisse bezog, egal ob die beteiligten Parteien Bürger waren oder nicht.

Das erste Gesetzbuch

Eine wichtige Unterteilung des römischen Rechts wurde das, was heute als jus scriptum (geschriebenes Recht) und jus non scriptum (ungeschriebenes Recht) bekannt ist. Der Begriff „ungeschriebenes Recht“ bezog sich ausschließlich auf Bräuche, während „geschriebenes Recht“ buchstäblich alles Recht darstellte, das auf irgendeiner schriftlichen Quelle und einem Beweis beruhte. Es gab verschiedene Arten von geschriebenem Recht, von denen die erste aus Leges oder Erlassen einer der allgemeinen Versammlungen des römischen Volkes bestand. Sie waren nur während der Republik eine Rechtsquelle. Mit der Gründung des Imperiums im Jahr 31 v. Chr. wurde die Funktion der Versammlungen auf die formale Ratifizierung der Wünsche des Kaisers reduziert. Die wichtigste Leges oder Gesetzgebung waren die Zwölftafeln, die im Jahr 451 v. Chr. erlassen wurden. Dies ist der erste Versuch der Römer, ein Gesetzbuch zu schaffen, um politische Kämpfe zwischen den Klassen zu verhindern. Über den eigentlichen Inhalt der Zwölftafelgesetze ist wenig bekannt. Leider ist der authentische Text des Gesetzbuches bis heute nicht vollständig erhalten und nur wenige Fragmente sind überliefert. Diese Fragmente zeigen jedoch deutlich, dass zahlreiche wichtige Rechtsmaterien im Kodex behandelt wurden, wie z.B. das Familienrecht, Delikte und Gerichtsverfahren. Viele der heutigen Gesetze auf der ganzen Welt lassen sich auf die frühesten Anfänge mit den Zwölftafeln zurückführen.

Andere Arten von geschriebenem Recht waren: die edicta (Edikte) oder Proklamationen, die von einem übergeordneten Magistrat in gerichtlichen Angelegenheiten erlassen wurden; die senatus consulta oder Beschlüsse des römischen Senats; constitutiones principum, die Ausdruck der gesetzgebenden Macht des Kaisers waren, da der Kaiser in der Mitte des 2.

Römisches Recht: wichtige historisch bedingte Postulate und Prinzipien

Zu den Quellen unseres Wissens über das römische Recht in der Antike gehören Statuten, Urkunden und die schriftlichen Hinterlassenschaften der Rechtsgelehrten. Unter diesen sind die Institutes des Gaius, ein unvollendetes Manuskript von Lektionen, aus dem 2. Jahrhundert n. Chr., zu nennen. Gaius erfand ein System des Privatrechts, das auf der Einteilung aller Materie in personae (Personen), res (Sachen) und actiones (Rechtshandlungen) beruht. Dieses System wurde für viele folgende Jahrhunderte verwendet. Die wichtigste Quelle ist jedoch das Corpus Juris Civilis, das von Kaiser Justinian I. in Auftrag gegeben wurde. Der Kaiser bildete eine Kommission von Juristen, um alle bis dato existierenden römischen Gesetze in einem einheitlichen Werk zusammenzustellen.

Indem Kaiser Justinian I. die alten veralteten Gesetze mit den neuen Gesetzen des Römischen Reiches vermischte, reinigte und aktualisierte er das römische Recht effektiv, indem er nur die Regeln auswählte, die einen wirklichen praktischen Wert für die damalige Zeit hatten und alle veralteten Prinzipien und Postulate zurückließ. Das erste Buch des sogenannten Corpus Juris Civilis ist der Codex Constitutionum. Es stellt eine Auswahl der kaiserlichen Verfassungen dar, die einen gewissen praktischen Wert hatten oder deren Bestimmungen an die Verhältnisse der Zeit Justinians angepasst waren. Das zweite Buch oder eine Reihe von Buchbänden besteht aus 50 weiteren Buchbänden, die als Digest (Digesta) oder Pandects (Pandectae) bekannt wurden. Sie enthielten eine Auswahl der Schriften der Juristen und wurden zu einem Gesetzesbuch erklärt und es durften keine anderen Schriften der Juristen mehr zitiert werden. Etwa zur gleichen Zeit wurden die Institutes of Justinian veröffentlicht. Sie enthielten einen Abriss der Elemente des römischen Rechts. Das letzte Buch ist als die Neuen Konstitutionen oder die Novellen bekannt und besteht aus Verordnungen, die der Kaiser selbst erließ.

Weiterentwicklung und Beiträge des Westens

Dieses Corpus Juris des Justinian blieb noch lange nach Justinians Herrschaft das wichtigste Rechtsbuch dessen, was von der römischen Kaiserwelt übrig war. Sein Rechtssystem entwickelte sich im Ostreich sogar bis zum Fall Konstantinopels an die Türken im 15. Jahrhundert weiter. Die eigentliche Wiederauferstehung des römischen Rechts fand jedoch im Westen statt. Das Corpus Juris Civilis wurde Ende des 11. Jahrhunderts in Bologna, Italien, wiederentdeckt und wurde zum Grund für die Gründung der ersten Universität Europas und der ersten juristischen Fakultät. Von dort aus verbreitete sich das römische Recht im gesamten katholischen Europa, mit England als wichtiger Ausnahme.

Bis zum 16. Jahrhundert war das römische Recht in fast ganz Europa in Kraft. Im Zuge der Übernahme wurden jedoch viele römische Regeln vermischt oder so verändert, dass sie besser zu den Rechtsnormen und Besonderheiten der verschiedenen europäischen Nationen passten. Im Allgemeinen waren die Regeln, die von den europäischen Ländern zu dieser Zeit angewendet wurden, identisch mit dem römischen Recht aus Justinians Zeit. Dennoch war das entstandene Recht den meisten europäischen Ländern gemeinsam und wurde daher Ius Commune (gemeinsames Recht) genannt. In dieser Form war das römische Recht in vielen Ländern in Kraft, bis später im 18. und 19. Jahrhundert nationale Gesetzbücher geschaffen wurden. Jahrhundert nationale Gesetzbücher geschaffen wurden. Zum Beispiel – in Deutschland blieb das römische Recht die primäre Rechtsquelle bis 1900, als das deutsche Bürgerliche Gesetzbuch eingeführt wurde.

Anglosächsisches vs. kontinentales römisches Recht

Auch England hat das römische Recht nicht übernommen wie der Rest der europäischen Länder. Die römischen Regeln hatten nie Gesetzeskraft im Land, obwohl sie an den Universitäten von Oxford und Cambridge gelehrt wurden. Allerdings haben einige materielle Regeln, Konzepte und Argumentationsweisen, die auf der römischen Rechtstradition beruhen, das englische Rechtssystem in eigener Sache stark beeinflusst. Das liegt daran, dass das römische Recht auch eine Spezifität und eine Macht bietet: Es hat die Fähigkeit, ein Problem auf ein oder zwei Sätze zu reduzieren und daraus eine Regel zu entwickeln. Damit ist es dem angelsächsischen Recht, auf dem das englische Rechtssystem basiert, sehr ähnlich. Trotzdem basiert das angelsächsische Rechtssystem, das auch als Common Law System bekannt ist, im Gegensatz zum kontinentaleuropäischen Rechtssystem auf richterlichem Entscheidungsrecht, das früheren Gerichtsentscheidungen die Autorität eines Präzedenzfalls verleiht. Das Hauptprinzip liegt hier in der Aussage, dass es ungerecht ist, ähnliche Sachverhalte bei verschiedenen Gelegenheiten unterschiedlich zu behandeln.

Römisches Recht und moderne Gesetzbücher

Heute ist das römische Recht durch moderne Gesetzbücher ersetzt worden. Diese Kodizes wurden geschaffen, indem die Regeln des römischen Rechts übertragen und in einen Rahmen gestellt wurden, der eine moderne, systematische Ordnung bot. Dies gilt insbesondere für das deutsche Bürgerliche Gesetzbuch, aber auch für die meisten modernen europäischen Rechtsordnungen und Verfassungen. Einige römische Regeln wurden jedoch direkt umgesetzt und gelten auch heute noch für uns alle. So hat zum Beispiel die Tatsache, dass wir fehlerhafte Einkäufe innerhalb einer bestimmten „Schonfrist“ im Geschäft zurückgeben können, einen römischen Ursprung. Zur Zeit Justinians wurde dieses Prinzip auf alle Verträge ausgedehnt und als solches von einigen europäischen Rechtssystemen übernommen.

Darüber hinaus ist das römische Recht das gemeinsame Fundament, auf dem die europäische Rechtsordnung aufgebaut ist. Es dient daher als Quelle für Regeln und Rechtsnormen, die sich problemlos in die nationalen Gesetze der europäischen Länder einfügen. Das Römische Recht ist nicht nur effektiv in die weit verbreiteten Normen und Praktiken des Common Law und des kontinentalen Rechts eingemischt, sondern seine Reihe von Grundprinzipien und/oder etablierten Regeln definiert vor, formt und liefert Rechtsquellen, nach denen Staaten im Allgemeinen regiert werden. Heutzutage machen diese Regeln in ihrer Gesamtheit das aus, was das Gebilde ausmacht und was gemeinhin auch als Verfassungen der Nationen bezeichnet wird.

Das Römische Reich mag zwar unzählige Spuren in der modernen westlichen Welt hinterlassen haben, sein größter Beitrag dazu ist jedoch sein Recht. Es hat auch heute noch einen sehr direkten Einfluss und wir können den Schluss ziehen, dass Roms Hauptvermächtnis im Bereich des Rechts liegt, denn das römische Recht hatte einen enormen Einfluss auf die Entwicklung des Rechts in Europa und auf das, was als kontinentales Recht im Allgemeinen bezeichnet wird. Es ist also kein Zufall, dass das römische Recht nach wie vor ein Pflichtfach in unseren juristischen Fakultäten und modernen Studiengängen ist. Wir berufen uns auch heute noch ständig auf eben jenes alte römische Recht. Und zuletzt, aber keineswegs zuletzt, ist es dann wichtig zu bemerken, dass – während in allen anderen Bereichen die Einflüsse gemischt sind, und abgesehen von der lateinischen Sprache natürlich – das Recht der einzige Beitrag zur modernen Welt ist, der allein aus dem alten Rom stammt.

Bibliographie

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.