Che cos’è il Curriculum Nascosto? – Esempi, Pro e Contro

Tabella dei contenuti

1. Cos’è il curriculum nascosto?
2. Definizione di curriculum nascosto
3. Pro e contro
4. Esempi
5. Origini del termine
6. Risorse scientifiche

Che cos’è il curriculum nascosto?

Curriculum nascosto: definizione, esempi, vantaggi e svantaggi

Ecco una semplice definizione per iniziare:

Il curriculum nascosto è tutte quelle cose che insegniamo nelle scuole che non sono scritte nei documenti di programma.

Il curriculum visibile è quello che ci viene detto di insegnare: matematica, scienze, lingue e così via. Ma a scuola c’è molto di più.

In effetti, la scuola è un luogo dove ci viene insegnato sottilmente come comportarci, camminare, parlare, indossare i nostri vestiti, interagire, e così via.

Sono sicuro che l’avete sperimentato.

Un insegnante di fronte alla classe vi grida: “Non parlare a sproposito, Jessica!”

Insegnarti quando parlare non fa parte del programma scolastico. L’insegnante non è pagato per assicurarsi che tu sia consapevole di quando e come parlare alle persone.

Ma loro rinforzano questa regola comunque.

E in generale, la maggior parte dei genitori e dei politici concordano sul fatto che gli insegnanti fanno e dovrebbero rinforzare queste piccole, sottili regole

Esempi includono:

  • Morale: Le scuole assicurano che il tessuto morale di una società sia trasmesso da una generazione all’altra. Ci viene insegnato a non rubare, ad essere educati, a rispettare gli anziani, e così via.
  • Norme: Cose che sono diventate “normali” nella nostra società ci vengono re-insegnate a scuola. Alzare la mano per indicare che si vuole parlare non è qualcosa di naturale – non siamo nati sapendo questo. Abbiamo appena deciso che è una norma, e ora passiamo questa regola da una generazione all’altra. Lo stesso vale per il rimboccarsi la camicia per ‘essere in ordine’. Lo trasmettiamo da una generazione all’altra, perché ci è stato insegnato dai nostri insegnanti in passato.
  • Gerarchie di potere: Molti teorici credono che un ruolo principale della scuola sia quello di rafforzare le gerarchie di potere. In altre parole, la scuola pubblica locale è progettata per ricordare alla classe operaia che sono nati per lavorare. La scuola elegante in fondo alla strada è lì per insegnare ai giovani delle classi più ricche come essere capi.
  • Ruoli di genere: Una parte della gerarchia di potere che potrebbe essere rafforzata nelle scuole sono i ruoli di genere. La ricerca mostra che i ragazzi ricevono molta più attenzione dai loro insegnanti rispetto alle ragazze. Alcuni insegnanti potrebbero anche trattare ragazze e ragazzi in modo diverso. Questo modello ‘nascosto’ di comportamento potrebbe rafforzare le disparità di genere tra ragazze e ragazzi.

Definizione accademica

I lettori abituali sanno che credo che dobbiamo sempre usare definizioni accademiche per i termini.

Se stai scrivendo un saggio su questo argomento, è molto importante che tu lo definisca usando fonti accademiche.

Quindi, ecco alcune definizioni accademiche del ‘curriculum nascosto’ (HC):

  • Boostrom (2010, p. 440) sostiene che l’HC “si riferisce all’apprendimento degli studenti che non è descritto dai pianificatori del curriculum o dagli insegnanti come un obiettivo esplicito dell’istruzione anche se risulta da pratiche deliberate e strutture organizzative.”
  • Kentli (2009, p. 88) esamina diversi approcci all’HC, e sostiene che ogni definizione condivide la convinzione comune che l’HC è “gli elementi di socializzazione che hanno luogo nella scuola (compresi) norme, valori e sistemi di credenze.”
  • Alsubaie (2015, p. 125) sostiene che l’HC “si riferisce ai valori non detti o impliciti, ai comportamenti,
    alle procedure e alle norme che esistono nel contesto educativo”

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Svantaggi e svantaggi del curriculum nascosto

Avantaggi

Svantaggi

1. Aiuta a prepararci per la vita in una società oltre la scuola. 1. Riproduce le disuguaglianze di classe sociale
2. Insegna ai bambini ad obbedire agli anziani. 2. I ruoli sociali obsoleti sono rinforzati
3. Aiuta a mantenere la legge e l’ordine 3. Ci si aspetta che le minoranze si assimilino alla cultura della maggioranza

Durante la lettura di questo post, potreste aver già pensato se l’HC sia una cosa buona o cattiva.

Nei miei seminari, gli studenti sono solitamente divisi su questo punto. E mi piace vedere alcune differenze di opinione.

Ma se state preparando un seminario o un saggio sull’argomento, probabilmente dovreste presentare entrambi i lati della questione.

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Quindi ecco i pro e i contro dell’HC:

Pros

  1. Il compito della scuola è quello di prepararci alla vita in una società. Le società hanno bisogno di norme che ci leghino. Se non abbiamo una cultura condivisa o una comprensione condivisa di bene e male, giusto e sbagliato, la nostra società potrebbe sgretolarsi. È un bene che le scuole siano un luogo dove impariamo ad andare d’accordo.
  2. Ai bambini bisogna insegnare ad obbedire agli adulti. Che sia a scuola, a casa o altrove, gli adulti hanno la responsabilità di correggere i bambini quando si comportano male. Come insegnante, si ha l’obbligo speciale di ‘crescere bene le persone’, non solo di insegnare loro delle cose.
  3. Le scuole non funzionerebbero senza regole. Il curriculum nascosto è necessario per mantenere l’ordine e l’equità. Le regole sono necessarie per creare ambienti calmi e prevedibili in cui l’apprendimento possa avvenire.

Cons

  1. Riproduzione delle disuguaglianze di classe sociale. È possibile che il curriculum nascosto insegni sottilmente alle persone della classe operaia che hanno bisogno di ricordare il loro posto nella vita: lavorare duro e guadagnarsi una vita misera senza lamentarsi. Al contrario, il contenuto nascosto insegnato nelle scuole eleganti può sottilmente insegnare alle classi superiori che il loro compito è quello di diventare custodi dei codici morali e futuri padroni dei poveri.
  2. I ruoli di genere sono rafforzati. Alcune persone pensano che le scuole insegnino sottilmente alle ragazze ad aspettare il loro turno, ad agire come signore e ad essere educate, mentre insegnano ai ragazzi a parlare forte e ad agire come figure autoritarie. Questo potrebbe rinforzare sottilmente le norme di genere da una generazione all’altra.
  3. Ci si aspetta che le persone di colore e le culture minoritarie si assimilino. Se la scuola è progettata per rafforzare le regole sociali, si suppone che le persone di culture minoritarie abbandonino i loro valori e norme culturali quando sono a scuola? La scuola sta forzando la conformità culturale alla cultura dominante?

Esempi nelle scuole

Questi sono alcuni esempi di studi che hanno mostrato come il concetto funziona nelle scuole:

  • Morris (2005) Tuck in That Shirt! Questo articolo di giornale sostiene che c’è un HC nelle scuole che costringe i giovani di colore a vestirsi come i bianchi. Le mode popolari nella comunità nera sono scoraggiate perché sono considerate inferiori alla moda della cultura dominante. Morris (2005, p. 28) sostiene che: “Il curriculum nascosto insegna tacitamente agli studenti lezioni non dette sulla loro razza, classe e genere.”
  • Walton (2005) Implicazioni per i giovani LGBTQI: Walton sostiene che l’HC è in vigore quando l’educazione alla sessualità non riesce a discutere adeguatamente la sessualità LGBTQI. Discutendo l’eterosessualità come la presunta norma per tutti i giovani, ai bambini LGBTQI viene insegnato che sono diversi e, potenzialmente, devono nascondere le loro identità o vergognarsene.
  • Cubukcu (2012) Effetti sull’educazione del carattere: Cubukcu sostiene che l’insegnamento esplicito della morale e dei valori nelle lezioni non è abbastanza efficace. Invece, dobbiamo imparare i valori vivendoli. Questo è, in effetti, l’argomento ‘imparare facendo’. Per vivere i nostri valori nelle scuole, dobbiamo celebrare giornate nazionali che commemorino eventi importanti, aspettarci relazioni sociali positive come norma, e la partecipazione ad attività extracurricolari che insegnino il lavoro di squadra e la costruzione del carattere. Questo argomento è una visione più positiva dell’HC che lo vede come necessario per sviluppare la comprensione del “comportamento buono e cattivo, le decisioni, le relazioni di gruppo, le relazioni umane, il comportamento organizzativo, le relazioni alto-basso e tante altre questioni” (Cubukcu, 2012, p. 1532).
  • Thornberg (2009) The Moral Construction of the Good Pupil: Thornberg sostiene che il curriculum nascosto nelle regole scolastiche ci insegna ad essere docili e senza dubbi dell’ordine sociale. Gli studenti interiorizzano le regole della scuola perché imparano che se seguono le regole saranno premiati per essere “buoni alunni”. Poiché non c’è una discussione esplicita e una critica delle regole della scuola nelle lezioni, agli studenti non viene insegnato a mettere in discussione le norme e imparano ad essere ciecamente obbedienti. Thornberg pensa quindi che l’HC sia una brutta cosa. Egli sostiene che: “La funzione del curriculum nascosto è il controllo sociale” (2009, p. 246).

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Da dove viene il termine?

La risposta breve è: Phillip Jackson ha coniato il termine per la prima volta nel suo libro Life in Classrooms (1968).

Ma permettetemi di darvi un po’ più di background su alcuni influenti teorici che hanno contribuito allo sviluppo del termine.

a) Emile Durkheim: Socializzazione ed educazione morale

Prima che il termine fosse inventato, c’erano già studiosi che scrivevano su come la scuola avesse degli scopi nascosti. Durkheim non ha mai usato la frase esatta, ma ha scritto molto sulla stessa idea.

In particolare, Durkheim ha scritto che le scuole fanno più che insegnare il curriculum. Piuttosto, la scuola ci socializza mostrandoci come comportarci nella società.

Abbiamo spesso associato Durkheim all’idea di ‘socializzazione’. Per Durkheim, la scuola faceva più che insegnare informazioni. Ci ha insegnato la moralità. Ci ha insegnato come comportarci come membri di una società e ci ha insegnato il nostro posto nella società.

b) Phillip Jackson: Life in Classrooms

Forse la prima menzione della frase esatta è di Phillip Jackson.

Il termine ‘curriculum nascosto’ è generalmente inteso come originario di Phillip Jackson nel suo libro Life in Classrooms (1968).

Jackson osservava le classi e sosteneva che c’erano alcune cose che venivano insegnate che non erano nei libri. Ha osservato questi comportamenti che venivano costantemente rinforzati in classe:

  • Modalità come essere cortesi;
  • Fare uno sforzo;
  • Mantenersi occupati;
  • Aspettare tranquillamente il proprio turno;
  • Arrivare in tempo

c) Giroux e Apple: Teorici critici

Il termine è ora generalmente associato alla teoria critica e alle idee neo-marxiste.

La teoria critica e il neo-marxismo non pensano che l’HC sia una buona cosa.

Queste persone sono preoccupate che l’HC permetta ai potenti di mantenere e rafforzare il loro potere sugli altri.

Due dei più citati teorici contemporanei dell’HC sono:

  • Henry Giroux, e
  • Michael Apple

Entrambi sono teorici critici che credono che la scuola sia un modo per rafforzare il potere della classe dirigente sulla classe lavoratrice.

Consiglio vivamente questo articolo di giornale che fornisce una ripartizione davvero bella e facile da leggere di tutti i diversi teorici che hanno usato il termine nel corso degli anni. Ecco la citazione APA dell’articolo:

  • Kentli, F. (2009). Confronto tra le teorie dell’HC. European Journal of Educational Studies, 1(2): 83 – 88.

Fonti e ulteriori letture

I lettori abituali di questo sito web sanno che credo che si dovrebbero sempre citare articoli accademici di qualità quando si scrive su argomenti all’università.

Di seguito ci sono alcune fonti utili che puoi citare se stai scrivendo un saggio su questo argomento.

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Le mie raccomandazioni per ulteriori letture

Consiglio vivamente gli articoli di Kentli e Alsubaie che sono le introduzioni più facili da capire all’argomento che ho incontrato. Entrambi sono liberamente disponibili online se si clicca sui seguenti link:

  • Clicca qui per leggere la panoramica accademica di Kentli sull’HC
  • Clicca qui per leggere la panoramica accademica di Alsubaie sull’HC

Ed ecco tutti gli articoli che ti consiglio di citare nel tuo saggio:

  • Alsubaie, M. A. (2015). HC come uno dei temi attuali del Curriculum. Journal of Education and Practice, 6(33): 125 – 128. Recuperato da: https://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1083566.pdf
  • Apple, M. W. (2004). Ideologia e Curriculum. Londra: Routledge Kegan Paul.
  • Boostrom, R. (2010). HC. In: Kridel, C. (Ed.) Encyclopaedia of Curriculum Studies. (pp. 440 – 441). Los Angeles: SAGE.
  • Cubukcu, Z. (2012). L’effetto di HC sul processo di educazione del carattere degli studenti della scuola primaria. Scienze dell’educazione: Theory & Practice, 12(2): 1526-1534. Recuperato da: http://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ987859.pdf
  • Durkheim, E. (1961). Educazione morale. New York: Free Press.
  • Giroux, H. A. (2001). Teoria e resistenza nell’educazione. London: Bergin & Garvey.
  • Jackson, P. (1968). La vita nelle aule. New York: Holt Rinehart and Winston Publishers.
  • Kentli, F. (2009). Confronto delle teorie HC. European Journal of Educational Studies, 1(2): 83 – 88.
  • Margolis, E. (2001). The HC in Higher Education. New York: Routledge.
  • Morris, E. (2005). “Infilati quella camicia!” Razza, classe, genere e disciplina in una scuola urbana. Prospettive sociologiche, 48(1): 25-48. Doi: https://www.jstor.org/stable/10.1525/sop.2005.48.1.25
  • Thornberg, R. (2009). La costruzione morale del buon allievo incorporata nelle regole della scuola. Educazione, Cittadinanza e Giustizia Sociale, 4(3): 245-261. Doi: https://doi.org/10.1177%2F1746197909340874
  • Walton, G. (2005). Il curriculum nascosto nelle scuole: Implicazioni per i giovani lesbiche, gay, bisessuali, transgender e queer. Percorsi alternativi: A Journal of Critical Social Research, 21(1): 18-39. Recuperato da: http://www.alternateroutes.ca/index.php/ar/article/view/20362

Le citazioni di cui sopra sono in formato APA. Se hai bisogno di una guida per convertire le citazioni in un altro formato, leggi i miei consigli qui.

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