ヒドゥンカリキュラムとは? – 実例とメリット・デメリット

目次

1. ヒドゥンカリキュラムとは何か
2. ヒドゥンカリキュラムの定義
3. 賛否両論
4. 例
5. 用語の起源
6. 学術的なリソース

「ヒドゥンカリキュラム」とは何か?

hidden curriculum: definition, examples, advantages and disadvantages

まずは簡単な定義をご紹介します:

hidden curriculumとは、学校で教えていることのうち、シラバス文書に書かれていないものすべてを指します。

「目に見えるカリキュラム」は、数学、科学、言語など、教えるように言われているものです。

実際には、学校は私たちがどのように振る舞うか、歩くか、話すか、服を着るか、交流するかなどをさりげなく教えられる場所なのです。 “

教室の前にいる先生があなたに向かって「ジェシカ、順番を守らないで!」と叫んだとしましょう。

そして、一般的に、ほとんどの親や政治家は、教師がこのような小さくて微妙なルールを強化していること、また強化すべきであることに同意しています。 学校は、社会の道徳的基盤を世代から世代へと確実に伝えます。 盗んではいけないこと、礼儀正しくあること、年長者を敬うことなどが教えられています。

  • 規範。 私たちの社会で「普通」になっていることを、学校で改めて教えてくれます。 手を上げて話すことは自然なことではなく、生まれたときから知っていたわけではありません。 それが当たり前だと思って、世代を超えて受け継がれてきたのです。 きちんとした格好をするためにシャツをたくし上げることも同じです。 昔、先生に教えてもらったから、世代から世代へと伝えているだけです。
  • 権力のヒエラルキー。 多くの理論家は、学校の主な役割は権力のヒエラルキーを強化することだと考えています。 つまり、地方自治体の学校は、労働者階級に「働くために生まれてきた」ということを思い出させるために作られています。 通りに面した高級な学校は、裕福な階級の若者に上司になる方法を教えるためにあります。 学校で強化されている可能性のある権力階層の1つに、性別による役割があります。 調査によると、男子は女子に比べて教師から多くの注意を受けます。 また、教師の中には、女子と男子で扱いが違う人もいるかもしれません。
  • 学術的な定義

    いつも読んでくださっている方はご存知だと思いますが、私は用語に対して常に学術的な定義を使用する必要があると考えています。

    では、「隠れたカリキュラム」(HC)の学術的な定義をいくつかご紹介します。

    • Boostrom (2010, p. 440) は、HCについて、「意図的な実践や組織構造から生じるにもかかわらず、カリキュラムプランナーや教師が指導の明確な目的として説明しない学生の学習を指す」と主張しています。”
    • Kentli (2009, p. 88) は、HCに対するさまざまなアプローチを調査し、それぞれの定義がHCを「学校で行われる社会化の要素(規範、価値観、信念体系を含む)」という共通の信念であると論じている。
    • Alsubaie (2015, p. 125) は、HCは「学校で行われる社会化の要素(規範、価値観、信念体系を含む)」であると論じている。 125)は、HCとは「教育の場に存在する暗黙の、あるいは暗黙の価値観、行動、
      手順、規範を指す」と主張しています

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    Hidden CurriculumのAdvantages and Disadvantages

    2.年長者に従うことを子供たちに教える。

    この記事を読んでいる間に、すでにHCが良いことなのか悪いことなのかについて考えていたかもしれません。

    私のゼミでは、この点について学生の意見が分かれるのが常です。

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    では、HCの長所と短所の両方をご紹介します。

    長所

    1. 学校の仕事は、社会で生きるための準備をすることです。 社会には、私たちを縛る規範が必要です。 もし、共通の文化や、善悪、善悪についての共通の理解がなければ、社会は崩壊するかもしれません。
    2. 子供は大人に従うことを教えなければなりません。 学校でも家でも、その他の場所でも、大人には子どもが悪さをしたときにそれを正す責任があります。 教師には、単に物事を教えるだけでなく、「人をよく育てる」という特別な義務があります。
    3. 学校は規則がなければ機能しません。 隠れたカリキュラムは、秩序と公正さを維持するために必要です。

    Consctions

    1. 社会階級の不平等の再生産。 隠されたカリキュラムが、労働者階級の人々に、文句を言わずに一生懸命働いてわずかな生活費を稼ぐという、人生における自分の居場所を覚えておく必要があることをさりげなく教えている可能性があります。 対照的に、高級な学校で教えられている隠された内容は、上流階級の人々に、自分たちの仕事は道徳規範の番人となり、貧しい人々の将来のボスとなることだと、さりげなく教えている可能性があります。
    2. 性別の役割が強化される。 学校は、女の子には順番を待つこと、女性のように振る舞うこと、礼儀正しくすることをさりげなく教え、男の子には発言すること、権力者のように振る舞うことを教えていると考える人もいます。
    3. 有色人種や少数民族の文化は、同化することが求められます。 学校が社会的なルールを強化するように作られているのであれば、少数民族の文化を持つ人々は、学校にいる間は自分たちの文化的な価値観や規範を捨てなければならないのでしょうか。

    Examples in Schools

    このコンセプトが学校でどのように機能するかを示した研究の例をいくつかご紹介します:

    • Morris (2005) Tuck in That Shirt! このジャーナル記事では、有色人種の若者に白人のような服装を強いるHCが学校に存在すると主張しています。 黒人コミュニティで人気のあるファッションは、支配的な文化のファッションに比べて劣っているとみなされるため、奨励されない。 Morris (2005, p. 28) はこう主張しています。 “隠されたカリキュラムは、生徒に人種、階級、性別に関する暗黙の教訓を与えている」
    • Walton (2005) LGBTQI Youthへの影響。 Waltonは、セクシュアリティ教育でLGBTQIのセクシュアリティについて適切に議論できない場合にHCが有効であると主張している。 LGBTQIの子どもたちは、異性愛をすべての若者の規範と仮定して議論することで、自分たちは異なる存在であり、潜在的には自分たちのアイデンティティを隠したり、恥じたりする必要があると教えられてしまうのです。 Cubukcu氏は、授業形式で道徳や価値観を明示的に教えることは十分な効果がないと主張しています。 むしろ、生きていくことで価値観を学んでいかなければならないのです。 これは、事実上、「Learning by doing」の議論です。 学校で価値観を生きるためには、重要な出来事を記念する国民の日を祝ったり、ポジティブな社会的関係を規範として期待したり、チームワークや人格形成を学ぶ課外活動に参加したりする必要があります。 この主張は、HCを「善悪の行動、意思決定、グループ関係、人間関係、組織行動、上下関係、その他多くの問題」の理解を深めるために必要なものと捉える、よりポジティブなビジョンです(Cubukcu, 2012, p.1532)。
    • Thornberg (2009) The Moral Construction of the Good Pupil: Thornbergは、校則に隠されたカリキュラムが、社会秩序に従順で疑問を持たないことを教えていると主張しています。 生徒が学校の規則を内面化するのは、規則に従えば「良い生徒」として報われると学ぶからである。 授業では校則についての明確な議論や批判が行われないため、生徒は規範を疑うことを教えられず、盲目的に従順であることを学んでしまうのです。 したがって、ソーンバーグはHCを悪いことだと考えています。 彼はこう主張する。 “

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    Where does the term comes from?

    簡単に言うと、「この言葉はどこから来たのか」ということです。

    a) Emile Durkheim: Socialization and Moral Education

    この言葉が生まれる前から、学校には何らかの隠された目的があると書いている学者がいました。

    特にデュルケムは、学校はカリキュラムを教えるだけではないと書いています。

    特にデュルケムは、学校はカリキュラムを教えるだけではなく、社会の中でどのように振る舞うべきかを示すことで、私たちを社会化していると書いています。 デュルケムにとって、学校は情報を教えるだけではありませんでした。 道徳を教えてくれたのです。

    b) Phillip Jackson:

    「隠されたカリキュラム」という言葉は、一般的にフィリップ・ジャクソンが著書『Life in Classrooms』(1968年)の中で述べたことから始まったと理解されています。

    ジャクソン氏は教室を観察し、本に書かれていないことが教えられていることがあると主張しました。

    • 礼儀正しいこと、
    • 努力すること、
    • 忙しくすること、
    • 順番を静かに待つこと、
    • 時間通りに出てくること、

    c) ジルーとアップル。

    この言葉は現在、一般的に批判的理論やネオ・マルクス主義の考えと結びついています。

    批判的理論やネオ・マルクス主義は、HCを良いことだとは考えていません。

    これらの人々は、HCによって、力のある人が他の人に対する力を保持し、強化することができることを懸念しています。

    現代のHCの理論家として最も広く引用されているのは、次の2人です。

    • ヘンリー・ジルー
    • マイケル・アップル

    2人とも、学校教育は労働者階級に対する支配者階級の権力を強化するための手段であると考える批判的理論家です。

    このジャーナルの記事を強くお勧めします。この記事では、長年にわたってこの用語を使用してきたさまざまな理論家の内訳を、とても見やすく説明しています。

    • Kentli, F. (2009). HC理論の比較. European Journal of Educational Studies, 1(2): 83 – 88.

    Sources and Further Reading

    このウェブサイトの定期的な読者であれば、私が大学でのトピックについて書くときには、常に質の高い学術論文を引用すべきだと考えていることをご存知でしょう。

    以下に、このトピックでエッセイを書く際に引用できる有用なソースをいくつかご紹介します。

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    My Recommendations for Further Reading

    私が出会った中で最もわかりやすい入門書であるKentliとAlsubaieの記事を強くお勧めします。

    • KentliのHCに関する学術的な概要を読むにはここをクリック
    • AlsubaieのHCに関する学術的な概要を読むにはここをクリック

    そして、私があなたのエッセイで引用することをお勧めするすべての記事は以下の通りです。

    • Alsubaie, M.A. (2015). カリキュラムの最新号の一つとしてのHC. Journal of Education and Practice, 6(33): 125 – 128. Retrieved from: https://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1083566.pdf
    • Apple, M. W. (2004). Ideology and Curriculum. London: Routledge & Kegan Paul.
    • Boostrom, R. (2010). HC. In: Kridel, C. (Ed.) Encyclopaedia of Curriculum Studies. (pp.440 – 441). Los Angeles: SAGE.
    • Cubukcu, Z. (2012). 小学生の性格教育プロセスに対するHCの効果. 教育科学. Theory & Practice, 12(2): 1526-1534. Retrieved from: http://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ987859.pdf
    • Durkheim, E. (1961). 道徳教育。 New York: Free Press.
    • Giroux, H. A. (2001). 教育における理論と抵抗。 London: Bergin & Garvey.
    • Jackson, P. (1968). Life in Classrooms. New York: Holt Rinehart and Winston Publishers.
    • Kentli, F. (2009). Comparison of HC Theories. European Journal of Educational Studies, 1(2): 83 – 88.
    • Margolis, E. (2001). The HC in Higher Education. New York:
    • Morris, E. (2005). “Tuck in that shirt!” 都会の学校における人種、階級、ジェンダー、そして規律。 Socialological Perspectives, 48(1): 25-48. ドイ。 https://www.jstor.org/stable/10.1525/sop.2005.48.1.25
    • Thornberg, R. (2009). 校則に組み込まれた善良な生徒の道徳的構築. Education, Citizenship and Social Justice, 4(3): 245-261. Doi: https://doi.org/10.1177%2F1746197909340874
    • Walton, G. (2005). 学校における隠れたカリキュラム。 レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー、クィアの若者にとっての意味合い。 Alternate Routes: A Journal of Critical Social Research, 21(1): 18-39. Retrieved from: http://www.alternateroutes.ca/index.php/ar/article/view/20362

    上記の引用は、APA形式です。

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    Advantages

    Disadvantages

    1. 1.社会的に見て、学校以外の社会で生活するための準備ができる。
    2.年長者に従うことを子供たちに教える 2.古い社会的役割を強化する
    3.法と秩序の維持に役立つ 3.社会的な役割を強化する
    3.

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