Co to jest Hidden Curriculum? – Examples, Pros & Cons

Table of Contents

1. Co to jest ukryty program nauczania?
2. Definicja ukrytego programu nauczania
3. Zalety i wady
4. Przykłady
5. Pochodzenie terminu
6. Zasoby naukowe

Co to jest Ukryty Program?

Ukryty program nauczania: definicja, przykłady, zalety i wady

Na początek podajemy prostą definicję:

Ukryty program nauczania to wszystkie te rzeczy, których uczymy w szkołach, a które nie są zapisane w dokumentach programowych.

Widoczny program nauczania to to, czego każe się nam uczyć: matematyki, nauk ścisłych, języków obcych i tak dalej. Ale jest o wiele więcej, co dzieje się w szkole poza tym.

W rzeczywistości szkoła jest miejscem, w którym jesteśmy subtelnie uczeni, jak się zachowywać, chodzić, mówić, nosić ubrania, wchodzić w interakcje i tak dalej.

Jestem pewien, że doświadczyłeś tego.

Nauczyciel z przodu klasy krzyczy do ciebie: „Nie mów nie po kolei, Jessica!”

Nauczanie cię, kiedy należy mówić, nie jest częścią programu nauczania. Nauczyciel nie jest opłacany za to, aby upewnić się, że wiesz, kiedy i jak mówić do ludzi.

Ale i tak wzmacnia tę zasadę.

I ogólnie rzecz biorąc, większość rodziców i polityków zgadza się, że nauczyciele wzmacniają i powinni wzmacniać te małe, subtelne zasady

Przykłady obejmują:

  • Moralność: Szkoły zapewniają, że moralna struktura społeczeństwa jest przekazywana z pokolenia na pokolenie. Jesteśmy uczeni, aby nie kraść, jak być uprzejmym, szanować starszych i tak dalej, i tak dalej.
  • Normy: Rzeczy, które stały się „normalne” w naszym społeczeństwie są ponownie nauczane do nas w szkole. Podnoszenie ręki do góry na znak, że chcesz mówić, nie jest czymś naturalnym – nie urodziliśmy się z tą wiedzą. Po prostu zdecydowaliśmy, że to norma, a teraz przekazujemy tę zasadę z pokolenia na pokolenie. To samo dotyczy wciągania koszuli, aby „wyglądać schludnie”. Po prostu przekazujemy to z pokolenia na pokolenie, ponieważ zostaliśmy tego nauczeni przez naszych nauczycieli w tamtych czasach.
  • Hierarchie władzy: Wielu teoretyków uważa, że główną rolą szkoły jest wzmacnianie hierarchii władzy. Innymi słowy, szkoła samorządowa ma za zadanie przypomnieć klasie robotniczej, że urodzili się, aby pracować. Elegancka szkoła na końcu ulicy ma uczyć młodych ludzi z bogatszych klas, jak być szefami.
  • Role płci: Jedną z części hierarchii władzy, która może być wzmocniona w szkołach, są role płciowe. Badania pokazują, że chłopcy otrzymują dużo więcej uwagi od swoich nauczycieli niż dziewczęta. Niektórzy nauczyciele mogą też inaczej traktować dziewczęta i chłopców. Ten „ukryty” wzorzec zachowania może wzmacniać nierówności między dziewczętami i chłopcami.

Definicja naukowa

Stali czytelnicy wiedzą, że uważam, iż zawsze należy używać naukowych definicji terminów.

Jeśli piszesz esej na ten temat, ważne jest, abyś zdefiniował go używając naukowych źródeł.

Oto kilka naukowych definicji „ukrytego programu nauczania” (HC):

  • Boostrom (2010, s. 440) twierdzi, że HC „odnosi się do uczenia się uczniów, które nie jest opisywane przez twórców programów nauczania lub nauczycieli jako wyraźny cel nauczania, mimo że wynika z celowych praktyk i struktur organizacyjnych.”
  • Kentli (2009, s. 88) analizuje różne podejścia do HC i argumentuje, że każda definicja ma wspólne przekonanie, że HC to „elementy socjalizacji, które mają miejsce w szkole (w tym) normy, wartości i systemy przekonań.”
  • Alsubaie (2015, s. 125) twierdzi, że HC „odnosi się do niewypowiedzianych lub ukrytych wartości, zachowań,
    procedur i norm, które istnieją w środowisku edukacyjnym”

>>> Related Post: 7 Best Scholarly Sources to Cite in an Essay

Advantages and Disadvantages of the Hidden Curriculum

Wady

Wady

1. Pomaga przygotować nas do życia w społeczeństwie poza szkołą. 1. Reprodukuje nierówności klas społecznych
2. Uczy dzieci posłuszeństwa wobec starszych. 2. Przestarzałe role społeczne są wzmacniane
3. Pomaga utrzymać prawo i porządek 3. Oczekuje się, że mniejszości zasymilują się z kulturą większości

Czytając ten post, być może już myślałeś o tym, czy HC jest dobrą czy złą rzeczą.

W moich seminariach studenci są zazwyczaj podzieleni w tej kwestii. A ja lubię widzieć pewne różnice w opiniach.

Jeśli jednak przygotowujesz seminarium lub esej na ten temat, prawdopodobnie powinieneś przedstawić obie strony argumentacji.

>>> Related Post: Writing a Critical, Balanced Essay

Więc tutaj są zarówno plusy jak i minusy HC:

Pros

  1. Zadaniem szkoły jest przygotowanie nas do życia w społeczeństwie. Społeczeństwa potrzebują norm, które nas wiążą. Jeśli nie mamy wspólnej kultury lub wspólnego rozumienia dobra i zła, słuszności i niesłuszności, nasze społeczeństwo może się rozpaść. To dobrze, że szkoły są miejscem, gdzie uczymy się dogadywać.
  2. Dzieci muszą być nauczone posłuszeństwa wobec dorosłych. Czy to w szkole, w domu czy gdziekolwiek indziej, dorośli mają obowiązek korygowania dzieci, gdy zachowują się niewłaściwie. Jako nauczyciel, masz szczególny obowiązek „dobrze wychowywać ludzi”, a nie tylko uczyć ich różnych rzeczy.
  3. Szkoły nie mogłyby funkcjonować bez zasad. Ukryty program nauczania jest niezbędny do utrzymania porządku i sprawiedliwości. Zasady są niezbędne do stworzenia spokojnego, przewidywalnego środowiska, w którym nauka będzie się odbywać.

Konsekwencje

  1. Reprodukcja nierówności klas społecznych. Możliwe, że ukryty program nauczania w subtelny sposób uczy ludzi z klasy robotniczej, że muszą pamiętać o swoim miejscu w życiu: ciężko pracować i zarabiać na skromne życie bez narzekania. Dla kontrastu, ukryte treści nauczane w ekskluzywnych szkołach mogą subtelnie uczyć klasy wyższe, że ich zadaniem jest stać się strażnikami kodeksów moralnych i przyszłych szefów biednych.
  2. Role płci są wzmocnione. Niektórzy ludzie uważają, że szkoły subtelnie uczą dziewczęta czekać na swoją kolej, zachowywać się jak damy i być uprzejmym, podczas gdy uczy chłopców mówić głośno i zachowywać się jak autorytety. To może subtelnie wzmacniać normy płci z pokolenia na pokolenie.
  3. Od ludzi kolorowych i kultur mniejszości oczekuje się asymilacji. Jeśli szkoła ma za zadanie wzmacniać zasady społeczne, czy ludzie z kultur mniejszościowych mają porzucić swoje wartości i normy kulturowe, kiedy są w szkole? Czy szkoła wymusza zgodność kulturową z kulturą dominującą?

Przykłady w szkołach

Oto kilka przykładów badań, które pokazały jak ta koncepcja działa w szkołach:

  • Morris (2005) Tuck in That Shirt! Ten artykuł w czasopiśmie argumentuje, że istnieje HC w szkołach, który zmusza młodych ludzi koloru do ubierania się jak biali. Mody popularne w czarnej społeczności są zniechęcane, ponieważ są one uważane za gorsze mody do mody dominującej kultury. Morris (2005, s. 28) argumentuje: „Ukryty program nauczania milcząco uczy uczniów niewypowiedzianych lekcji na temat ich rasy, klasy i płci.”
  • Walton (2005) Implikacje dla młodzieży LGBTQI: Walton twierdzi, że HC działa wtedy, gdy edukacja seksualna nie omawia w odpowiedni sposób seksualności LGBTQI. Poprzez omawianie heteroseksualności jako domniemanej normy dla wszystkich młodych ludzi, dzieci LGBTQI są uczone, że są inne i potencjalnie muszą ukrywać swoją tożsamość lub wstydzić się jej.
  • Cubukcu (2012) Wpływ na kształcenie charakteru: Cubukcu argumentuje, że wyraźne nauczanie moralności i wartości w formatach lekcji nie jest wystarczająco skuteczne. Zamiast tego, musimy nauczyć się wartości poprzez życie nimi. Jest to w efekcie argument „uczenia się przez działanie”. Aby żyć naszymi wartościami w szkole, musimy obchodzić dni narodowe, które upamiętniają ważne wydarzenia, oczekiwać pozytywnych relacji społecznych jako normy oraz uczestniczyć w zajęciach pozalekcyjnych, które uczą pracy zespołowej i budowania charakteru. Ten argument jest bardziej pozytywna wizja HC, który widzi go jako niezbędny do rozwijania zrozumienia „dobre i złe zachowanie, decyzje, relacje grupowe, relacje międzyludzkie, zachowania organizacyjne, relacje góra-dół i tak wiele innych kwestii” (Cubukcu, 2012, s. 1532).
  • Thornberg (2009) Moralna konstrukcja dobrego ucznia: Thornberg twierdzi, że ukryty program nauczania w zasadach szkolnych uczy nas być posłusznym i niekwestionującym porządku społecznego. Uczniowie uwewnętrzniają zasady obowiązujące w szkole, ponieważ uczą się, że jeśli będą ich przestrzegać, zostaną nagrodzeni za bycie „dobrymi uczniami”. Ponieważ na lekcjach nie ma wyraźnej dyskusji i krytyki zasad obowiązujących w szkole, uczniowie nie są uczeni kwestionowania norm i uczą się ślepego posłuszeństwa. Dlatego Thornberg uważa, że ocena funkcjonowania szkoły jest czymś złym. Argumentuje on: „Funkcją ukrytego programu nauczania jest kontrola społeczna” (2009, s. 246).

>>> Related Post: How to use Examples in Essay Paragraphs

Where does the Term Come From?

Krótka odpowiedź brzmi: Phillip Jackson po raz pierwszy ukuł ten termin w swojej książce Life in Classrooms (1968).

Ale pozwólcie, że podam wam trochę więcej tła na temat kilku wpływowych teoretyków, którzy przyczynili się do rozwoju tego terminu.

a) Emile Durkheim: Socjalizacja i edukacja moralna

Przed wynalezieniem tego terminu, byli już uczeni piszący o tym, że szkoły mają jakieś ukryte cele. Durkheim nigdy nie użył dokładnego sformułowania, ale pisał wiele o tej samej idei.

W szczególności Durkheim pisał, że szkoły robią więcej niż tylko uczą programu nauczania. Raczej, szkoły socjalizują nas, pokazując nam, jak zachowywać się w społeczeństwie.

Często kojarzymy Durkheima z ideą „socjalizacji”. Dla Durkheima szkoła była czymś więcej niż tylko nauczaniem informacji. Uczyła nas moralności. Uczyła nas, jak zachowywać się jako członkowie społeczeństwa i uczyła nas naszego miejsca w społeczeństwie.

b) Phillip Jackson: Life in Classrooms

Prawdopodobnie pierwsza wzmianka o dokładnej frazie pochodzi od Phillipa Jacksona.

Termin „ukryty program nauczania” jest ogólnie rozumiany jako pochodzący od Phillipa Jacksona w jego książce Life in Classrooms (1968).

Jackson obserwował klasy i twierdził, że były pewne rzeczy, które były nauczane, a których nie było w książkach. Zaobserwował, że te zachowania są stale wzmacniane w klasie:

  • Maniery, takie jak bycie uprzejmym;
  • Wysiłek;
  • Zachowanie zajętości;
  • Czekając spokojnie na swoją kolej;
  • Wracanie na czas

c) Giroux i Apple: Teoretycy Krytyczni

Termin ten jest obecnie ogólnie związany z teorią krytyczną i neomarksistowskimi ideami.

Teoria krytyczna i neomarksizm nie uważają, że HC jest dobrą rzeczą.

Ludzie ci są zaniepokojeni, że HC umożliwia potężnym ludziom utrzymywanie i wzmacnianie ich władzy nad innymi.

Dwóch z najczęściej cytowanych współczesnych teoretyków HC to:

  • Henry Giroux, i
  • Michael Apple

Obydwaj są teoretykami krytycznymi, którzy wierzą, że szkolnictwo jest sposobem egzekwowania władzy klasy rządzącej nad klasą robotniczą.

Bardzo polecam ten artykuł z czasopisma, który daje naprawdę ładne i łatwe do przeczytania zestawienie wszystkich różnych teoretyków, którzy używali tego terminu na przestrzeni lat. Oto cytat z APA dla tego artykułu:

  • Kentli, F. (2009). Porównanie teorii HC. European Journal of Educational Studies, 1(2): 83 – 88.

Źródła i dalsze lektury

Stali czytelnicy tej strony wiedzą, że wierzę, iż zawsze należy cytować wysokiej jakości artykuły akademickie, gdy pisze się o tematach na uniwersytecie.

Poniżej znajdziesz kilka przydatnych źródeł, które możesz przytoczyć, jeśli piszesz esej na ten temat.

>>> Related Post: 9 ways to Find Scholarly Articles Online for Free

My Recommendations for Further Reading

Silnie polecam artykuły Kentli i Alsubaie, które są najłatwiejszymi do zrozumienia wprowadzeniami do tematu, które napotkałem. Oba są swobodnie dostępne online, jeśli klikniesz na następujące linki:

  • Kliknij tutaj, aby przeczytać naukowy przegląd HC autorstwa Kentli
  • Kliknij tutaj, aby przeczytać naukowy przegląd HC autorstwa Alsubaie

A oto wszystkie artykuły, które polecam przytoczyć w Twoim eseju:

  • Alsubaie, M. A. (2015). HC as One of Current Issue of Curriculum. Journal of Education and Practice, 6(33): 125 – 128. Retrieved from: https://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1083566.pdf
  • Apple, M. W. (2004). Ideology and Curriculum. London: Routledge & Kegan Paul.
  • Boostrom, R. (2010). HC. In: Kridel, C. (Ed.) Encyclopaedia of Curriculum Studies. (pp. 440 – 441). Los Angeles: SAGE.
  • Cubukcu, Z. (2012). Wpływ HC na proces kształcenia charakteru uczniów szkoły podstawowej. Educational Sciences: Theory & Practice, 12(2): 1526-1534. Retrieved from: http://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ987859.pdf
  • Durkheim, E. (1961). Moral Education. New York: Free Press.
  • Giroux, H. A. (2001). Teoria i opór w edukacji. London: Bergin & Garvey.
  • Jackson, P. (1968). Life in Classrooms. New York: Holt Rinehart and Winston Publishers.
  • Kentli, F. (2009). Comparison of HC Theories. European Journal of Educational Studies, 1(2): 83 – 88.
  • Margolis, E. (2001). HC w szkolnictwie wyższym. New York: Routledge.
  • Morris, E. (2005). „Tuck in that shirt!” Rasa, klasa, płeć i dyscyplina w miejskiej szkole. Perspektywy Socjologiczne, 48(1): 25-48. Doi: https://www.jstor.org/stable/10.1525/sop.2005.48.1.25
  • Thornberg, R. (2009). Moralna konstrukcja dobrego ucznia osadzona w regułach szkolnych. Education, Citizenship and Social Justice, 4(3): 245-261. Doi: https://doi.org/10.1177%2F1746197909340874
  • Walton, G. (2005). Ukryty program nauczania w szkołach: Implications for lesbian, gay, bisexual, transgender, and queer youth. Alternate Routes: A Journal of Critical Social Research, 21(1): 18-39. Retrieved from: http://www.alternateroutes.ca/index.php/ar/article/view/20362

Powyższe cytaty są w formacie APA. Jeśli potrzebujesz wskazówek dotyczących konwersji cytatów do innego formatu, przeczytaj moją poradę tutaj.

You Might Also Like:

>>> Related Post: Behawiorystyczna teoria wychowania
>>> Related Post: Socjokulturowa teoria edukacji
>>> Related Post: Humanistyczna teoria wychowania

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *